讀史書，翻史事，明史哲、辨史理，有則故事令人思考、感悟、自省，其故事情節(jié)是這樣的：清代，河南巡撫葉存仁在一次離職時(shí)，僚屬們?yōu)榻o他贈(zèng)物、送禮，想方設(shè)法不透露風(fēng)聲，一舉一動(dòng)避人耳目，在深更半夜他人難知、難見、難聞之時(shí)，用小船給他送了一批財(cái)物。葉存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬擋，就寫詩一首加以拒絕。詩曰：“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”以此巧妙地拒了禮，止住了賄。我們從此詩中感悟到了這位巡撫的自潔觀，這對(duì)今天黨員干部加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、提高拒腐防變能力，不乏借鑒意義。
詩中“不畏人知畏己知”之句，聽后不僅感到力重千鈞，又有擲地有聲之鳴；不僅有感人肺腑之境界，又充滿著唯物辯證法之光彩。讀后、聽后、看后，不僅有知理、明理之舉，也有開導(dǎo)、提示之喻；悟之、想之、聯(lián)之，給人不僅有自律、慎獨(dú)之志，又有拒禮、拒賄之行。
“不畏人知畏己知”此句境界之高、哲理之深、廉潔之威，實(shí)為做官之道；把歷史性、藝術(shù)性、時(shí)代性、趣味性溶為一體，不愧是一首正氣詩，是一章戰(zhàn)腐篇，是一幅廉政圖，是一支廉政曲，有文化經(jīng)典之范；黨政干部必讀之、深思之、篤行之。
從對(duì)“不畏人知畏己知”的為政思考中，愿清人葉存仁成為我們的“知己、知心、知友”；愿全詩成為我們廉政做官的“一面鏡子”；愿“畏人知更要畏己知”成為我們的“座右銘”。在新時(shí)期黨員干部要見于“四種”精神。
一要見于可貴的慎獨(dú)精神。慎獨(dú)，是一種“畏己知”的結(jié)論。 “慎獨(dú)”，是一種重要的道德品質(zhì)，是個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑和高尚的境界。一般來說，在眾人眼皮子底下，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督之下，人們能夠注意自己的言行。在“無人監(jiān)督之處”，卻容易放松對(duì)自己的約束，甚至做一些為人所不齒的事。人貴有自知之明，能夠在“慎獨(dú)”中嚴(yán)于律己，唯恐有損于自身聲譽(yù)，這是一種境界。現(xiàn)實(shí)生活中，極少數(shù)黨政員干部明知接受別人的饋贈(zèng)、賄賂有損于為官者的品德，卻遮人耳目，暗示部屬在深夜人靜“明月高掛之時(shí)”將賄物送至家宅夫人手中，在做這種骯臟之事時(shí)，往往用“天知、地知、你知、我知”來寬慰自己。哀莫大于心死。缺少慎獨(dú)之心，離心死已不遠(yuǎn)了。心若一死，肉體亦必將隨之腐爛。持有“天知、地知、你知、我知”僥幸心理者，其后果必然自欺欺人。愿各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都能從“畏己知”起步，牢固樹立“慎獨(dú)觀”。
二要見于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月删瘛?/strong>“畏己知”，它是一種自約、自防、自止、自律。民諺云：破山中虎易，破心中虎難。如何來破心中虎？一個(gè)人確立了共產(chǎn)主義人生信念之后，關(guān)鍵在于自始至終守住。無論在什么時(shí)候，在什么環(huán)境下，都不要為物欲的誘惑所動(dòng)。這種堅(jiān)守力量，不僅僅靠法律，更要靠道德和自律觀念。世上誘惑多矣！在“酒綠燈紅”的環(huán)境中，珍奇的物、豐厚的利、嫵媚的色，時(shí)刻都在迷亂人，糾纏人，考驗(yàn)人。若不慎，或礙于面子，或屈于說情，或頂不住權(quán)勢(shì)，其糖彈、銀彈、肉彈就會(huì)鉆入你的五臟六腑發(fā)生爆炸。黨員干部要把自律和“不自欺”、與“無愧于心”聯(lián)系起來，自律慎行，特別是在生活圈、社交圈等遠(yuǎn)離公眾視線的私人空間，堅(jiān)定做到在道德上堅(jiān)守清白，在精神上展現(xiàn)高尚，在行動(dòng)上坦蕩磊落，這才是崇高的。
三要見于高尚的自尊精神。俗話說，沒有不透風(fēng)的墻。要想人不知，除非己莫為。此話雖老，仍不失金玉良言。作為領(lǐng)導(dǎo)干部如果失去做人的自尊自重，是絕對(duì)做不到“不畏人知畏己知”的。現(xiàn)在有些黨員干部明知接受別人的饋贈(zèng)、賄賂失人格、失法紀(jì)，卻照收不誤。這些人得到的是金錢、賄賂，失去的是臉面、尊嚴(yán)。人，一旦不講自重，不忌恥辱，揭去神秘的面紗，卻是一副陽奉陰違“兩面人”的丑惡嘴臉，那是多么可恥、可惡、可羞。我們黨多次提出加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)督并強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，不過，自尊之心派生出的自律，一旦缺失，就會(huì)鉆法律、黨紀(jì)的空子，只“畏人知”大耍把戲，人前人后判若兩樣。自尊之心出自覺、出自約、出動(dòng)力，倘若誰以為自己精心營造的無法無天的山寨固若金湯，或堅(jiān)信“天知、地知、你知、我知”的“山盟海誓”企圖與黨紀(jì)、法律對(duì)壘，則大謬矣！
四要見于畏懼的害怕精神。“不畏人知畏己知”，它向自己的心負(fù)責(zé)，遇事就會(huì)有所怕，就不會(huì)上欺天，下欺地，中間欺著老百姓。中國古話說：“人在做，天在看”。“抬頭三尺有神明”。其實(shí)講天或講神都是指人世間的正義力量和道德價(jià)值。“官有所畏”，吏有所怕，古己有之。據(jù)記載，唐太宗喜愛鷂鷹，一日正在宮外把玩，卻遇到諫議大夫魏征，驚慌之余，忙將鷂鷹藏于袖中，結(jié)果鳥因窒息而死。面對(duì)諫官，太宗不愿背“玩物喪志”的惡名，雖眼見愛鳥死去，太宗卻敢怒不敢言。唐太宗之所以怕諫官，他明白一個(gè)道理：“不自重者致辱，不自畏者招禍”。“天子者，有道則人推而為主，無道則棄而不用，誠可畏也”。要在“畏己知”中以普通人的良心自責(zé)，以黨員的道德自范，以公仆的紀(jì)律自警。官有所畏，業(yè)有所成。為官者有所怕，知道哪里是紅線，哪里是高壓線，哪里是禁區(qū)，才能兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守。有了如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)，才不會(huì)欺上瞞下，濫用職權(quán)；才不敢中飽私囊，貪污腐化；才不去結(jié)黨營私，任人唯親；才能在人民群眾中，樹立起共產(chǎn)黨人的形象。（作者系河南省西華縣逍遙鎮(zhèn)黨委書記）
文章來源：中國反腐倡廉網(wǎng)
