我近讀《雷鋒日記》,看到他對(duì)“傻子”精神有著最全面、最深刻、最生動(dòng)、最本質(zhì)的解讀,雷鋒寫(xiě)道:“我要做一個(gè)有利于人民,有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這是‘傻子’,那么我甘愿做這樣的‘傻子’”。在這里,雷鋒揭示了“傻子”精神的內(nèi)涵、本質(zhì)、真諦。在今天學(xué)習(xí)雷鋒中,我認(rèn)為學(xué)習(xí)他的“大愛(ài)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“實(shí)踐精神”、“善為精神”、“樂(lè)業(yè)精神”、“敬業(yè)精神”,以及“創(chuàng)業(yè)精神”、“創(chuàng)新精神”等等,但在這些精神中,恐怕說(shuō)“傻子精神”是這一切精神的底蘊(yùn)、靈魂,也是托起雷鋒精神這座大廈的不可缺少的支柱。關(guān)于“傻”子的話題,在歷史上早有淵源。翻開(kāi)史料,“顏氏家訓(xùn)”中有一句話:“墨翟之徒,世謂熱腸;楊朱之侶,世為冷腸”。熱心腸的墨翟,就是古代的“傻子”。對(duì)此,毛澤東指出:“高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明”。魯迅先生說(shuō)過(guò):“世界正由愚人造成,聰明人決不支持世界”。在這里,毛澤東贊成的卑賤精神,魯迅稱贊的愚人精神,與雷鋒“傻子”精神的血脈相通、相成、相同。從歷史觀的角度看社會(huì)、看人、看變革、看發(fā)展、看前進(jìn),可以說(shuō)一部人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史,絕不是高貴者寫(xiě)成的,而是那些卑賤者創(chuàng)建的;不是“最聰明”者創(chuàng)造的,而是愚人干出來(lái)的。原因很簡(jiǎn)單,那些看起來(lái)很聰明的高貴者,其實(shí)是最愚蠢的,往往是阻礙歷史前進(jìn)的絆腳石;而那些被人們看成是最愚蠢的卑賤者,卻有著驚人的大智慧,是最聰明的,是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。我們從這樣的高度來(lái)看雷鋒同志的“傻子”精神,就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論:雷鋒同志的“傻”其實(shí)是最高的精神境界,最高的道德品位。社會(huì)進(jìn)步、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,都取決于雷鋒“傻子”精神所依仗的大智慧。之所以這樣,人民才贊揚(yáng)雷鋒的“傻子”精神,社會(huì)主義精神文明建設(shè)才需要雷鋒的“傻子”精神,我們所處的時(shí)代才呼喚雷鋒的“傻子”精神。顯然,雷鋒的“傻子”精神是中華民族最寶貴的精神財(cái)富,是社會(huì)的主流和主導(dǎo),必須發(fā)揚(yáng)光大,成為國(guó)家和民族的不朽之魂!
學(xué)習(xí)雷鋒甘當(dāng)“傻子”的精神
2012-03-15 00:00 編輯:醫(yī)院辦公室 閱讀次數(shù):8739
雷鋒的“傻子”精神是一心為公,學(xué)習(xí)雷鋒要甘當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)的“傻子”。雷鋒精神凝聚為一點(diǎn),也就是三個(gè)字,他是“為公的”。所以,周恩來(lái)總理在為他的題詞中有這樣一句話:他具有“公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格”。為什么有人說(shuō)“雷鋒是傻子”,關(guān)鍵在于他只知道為公,不去為私;只為大家,不為小家;只為人民,不為自己。這種一心為公的價(jià)值取向,是對(duì)中華文化“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的升華,也是對(duì)中華民族“天下為公”美德的提升,由此我們可以看出,雷鋒精神具有鮮明濃厚的古老東方文明的色彩,又具有中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。什么是價(jià)值、如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?人為什么活著、人應(yīng)該怎樣活著?雷鋒在人生的身前身后一直與公為伍,與“傻子”精神相伴。講其這種“傻”,是因?yàn)樗恢眻?jiān)守“一心為公”的價(jià)值觀念,且訴諸行為。古人云:“持公去私,民其允懷”。雷鋒的“傻”,來(lái)自對(duì)人生意義和價(jià)值的理解,源自于對(duì)幸福真諦的感悟。他認(rèn)為,一個(gè)人僅僅為自己而活著,這樣的人生是渺小的。只有自覺(jué)地把個(gè)人的追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),把個(gè)人的奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史洪流中去,這樣的人生才是有價(jià)值的人生,才是壯麗的人生。這充分體現(xiàn)了雷鋒精神所遵循的價(jià)值取向和所追求的價(jià)值目標(biāo),其內(nèi)涵就是一心為公,這是他人生精神滿足的特質(zhì)。山以青為貴、水以秀為貴、花以綠為貴、人以公為貴。時(shí)下,人們?cè)趦?nèi)心呼喚雷鋒,呼喚他所代表的“傻子精神”,正是一種理智、良心的回歸,因?yàn)檫@種精神是與社會(huì)主義的優(yōu)越性和光明前景緊密相聯(lián)的。雷鋒是路標(biāo)、航標(biāo),他給人們指引方向和航向。在今天,雷鋒已不僅僅是一個(gè)普通戰(zhàn)士的名字,而是一個(gè)時(shí)代的集體精神記憶、一個(gè)民族的不懈精神追求。這個(gè)記憶,就是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)要永遠(yuǎn)不忘一心為公地去付出、去獻(xiàn)身;這個(gè)追求,就是為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)要做無(wú)私奉獻(xiàn)的使者、奮勇在前的尖兵。
雷鋒的“傻子”精神是一心為民,學(xué)習(xí)雷鋒要甘當(dāng)愛(ài)民親民的“傻子”。雷鋒把親民愛(ài)民、服務(wù)人民,作為最高的人生追求,反映了他的人生境界。他說(shuō):“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上?”這是雷鋒熱愛(ài)人民、服務(wù)人民最生動(dòng)、最具體、最全部、最真誠(chéng)的寫(xiě)照。雷鋒之所以甘當(dāng)革命的“傻子”,在于他是一個(gè)徹徹底底的為人民服務(wù)的人,所以他才受到億萬(wàn)人民的愛(ài)戴、尊重、敬仰。原因在于,雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的,展示了共產(chǎn)黨人以人為本的特殊品格;雷鋒精神貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活,反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì),創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。正因?yàn)槿绱耍瑫r(shí)至今日,雷鋒精神總能在人們的心中激起最廣大的共鳴。當(dāng)人們遇到困難,或看到困難的人群需要幫助時(shí),想到雷鋒就伸出溫暖之手去幫助;當(dāng)人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣中爾虞我詐的現(xiàn)象深?lèi)和唇^,呼喚誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候,想到雷鋒就去誠(chéng)心誠(chéng)意做好事;當(dāng)人們需要相互理解、相互尊重,向往和諧融洽的人際關(guān)系的時(shí)候,想到雷鋒就會(huì)與人為善、解人之難。雷鋒精神的最大特征在于它的實(shí)踐性。實(shí)踐活動(dòng)是生動(dòng)的、具體的,是因時(shí)而變、因人而異的,這就決定了對(duì)雷鋒精神的實(shí)踐應(yīng)該符合時(shí)代要求,具有時(shí)代特征、契合時(shí)代潮流,應(yīng)該合著時(shí)代的節(jié)拍、踏準(zhǔn)時(shí)代的鼓點(diǎn)。無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神始終寄托著人們對(duì)崇高精神境界的向往,對(duì)美好道德風(fēng)尚的追求,對(duì)和諧人際關(guān)系的期盼,對(duì)服務(wù)于人民的自覺(jué)。這就說(shuō)明,一個(gè)社會(huì)要發(fā)展,總要有崇高的精神為導(dǎo)向;人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活滿足的同時(shí),自覺(jué)地去追求精神生活的充實(shí)。學(xué)習(xí)雷鋒,甘當(dāng)親民愛(ài)民的“傻子”,才能真正做到在任何時(shí)候任何情況下,都與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不忘,堅(jiān)信人民群眾是真正英雄的歷史觀不丟;主動(dòng)地身體力行、率先垂范,做一個(gè)用一顆熱心給他人溫暖,用一份真情點(diǎn)亮一片光明,用一腔熱血匡扶道德正義,用一種善舉助推社會(huì)和諧,為社會(huì)、人類(lèi)多做更大的貢獻(xiàn)。
雷鋒的“傻子”精神是一心向善,學(xué)習(xí)雷鋒要甘當(dāng)心地善良的“傻子”。在雷鋒的精神中,凝結(jié)著中華民族的優(yōu)秀品德,閃爍著社會(huì)主義的道德光輝,具有引領(lǐng)人們崇德尚義,向上向善的強(qiáng)大力量。正因?yàn)槔卒h大愛(ài)真情,志善忘我,使一個(gè)年輕的生命書(shū)寫(xiě)了屬于一代人的精彩人生,升華為一種超越時(shí)空的永恒精神。由于雷鋒一心向善的情愫、情感、情懷,它是一種“道德”魅力、“道德”動(dòng)力、“道德”力量。雷鋒在平凡的人生實(shí)踐中,選擇人生價(jià)值取向的最佳坐標(biāo)是胸懷大愛(ài),點(diǎn)滴行善,一心向善,從而展示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人格品質(zhì),體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)高尚道德的追求。雷鋒精神凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德,傳承著中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)。一個(gè)沒(méi)有良好道德品質(zhì)的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念;一個(gè)缺乏道德誠(chéng)信的人,不可能為崇高的理想信念而做出犧牲。其實(shí),每個(gè)人心中都有愛(ài)的種子,每個(gè)人體內(nèi)都有善的基因。以雷鋒為榜樣,就有了愛(ài)之泉水的滋養(yǎng),善之光輝的照耀,就會(huì)澆開(kāi)心中愛(ài)的種子,喚起體內(nèi)善的基因四射,不曾是嗎?雷鋒出現(xiàn)之后,很快在我們英雄的畫(huà)廊里,涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)個(gè)“雷鋒式的人物”;在我們的精神世界里,出現(xiàn)了“雷鋒精神”。有些人說(shuō)雷鋒是“傻子”,其實(shí)雷鋒并不“傻”。因?yàn)樗?ldquo;傻”與為他人、與人民群眾服務(wù)緊緊貼在一起的。如果社會(huì)離開(kāi)了這樣的“傻”,丟掉了這個(gè)“傻”,就丟掉了共產(chǎn)黨的宗旨和心地善良的人性本質(zhì)。從哲學(xué)的角度看,“傻子”總是與“聰明人”相比較而存在的,如果把不計(jì)較個(gè)人得失的人稱為“傻子”,那么,那些善于鉆營(yíng),見(jiàn)便宜就上的人,自然就是“聰明人”。在今天,置身利益分化、價(jià)值多元化的情況下,你去扶起跌倒的老人或許惹上官司、愛(ài)心捐贈(zèng)恐被挪作他用的疑慮中,善念在負(fù)面的想象中遲疑,善行因利益的考量而延宕。但這可以理解,我們要主動(dòng)正視,積極引導(dǎo)。實(shí)踐證明,助人為樂(lè)的人雖然在物質(zhì)上不富有,但他們都具有高尚的思想境界,具有豐富多彩的人生,充分享受著人間的親情和生活的美好。而一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的“聰明人”,利用歪門(mén)邪道巧取豪奪,追名逐利,必然經(jīng)受著欲壑難填的折磨,必然道德淪喪,身敗名裂,最終觸犯刑律,身陷囹圄,分明是“鬼”迷心竅,愚蠢透頂,還認(rèn)為這是“聰明”。人生的向善意識(shí)、向善意念,要求人們?cè)谛滦蝿?shì)下要超越物欲,抑制物欲的膨脹,像雷鋒那樣“決不讓有一點(diǎn)骯臟的個(gè)人利益低級(jí)趣味的東西來(lái)玷污自己”:要求人們超越自己,追求人生的社會(huì)價(jià)值,“要記住:‘在工作上,要向積極性最高的同志看齊;在生活上,要向水平最低的同志看齊’”,使自己的精神有所皈依;要求人們樹(shù)立正確的幸福觀,即“只有勤勞,發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,為人類(lèi)的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切,這才是最幸福的”。所以,學(xué)習(xí)雷鋒一心向善,看是攙扶老人,其實(shí)是攙扶良知;為災(zāi)區(qū)寄錢(qián),其實(shí)就是回報(bào)人民養(yǎng)育之恩;打掃衛(wèi)生,他能使人們的心靈得到凈化,在這里我們應(yīng)高呼:雷鋒,永遠(yuǎn)是我們?nèi)松膶?dǎo)師。
雷鋒的“傻子”精神是一心吃虧,學(xué)習(xí)雷鋒要甘當(dāng)吃虧是福的“傻子”。雷鋒精神經(jīng)過(guò)時(shí)代化、人文化、民族化的錘煉,已經(jīng)成為國(guó)家的軟實(shí)力。人們尊崇雷鋒,是因?yàn)樗谌藗兊男撵`中需要那崇高的精神。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的崛起,離不開(kāi)精神力量的支撐;一個(gè)政黨、一個(gè)制度的生存,離不開(kāi)精神力量的凝聚;一個(gè)人群、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展,總要有崇高的精神為導(dǎo)向。雷鋒精神是先進(jìn)性、崇高性與廣泛性、平凡性的融合與統(tǒng)一。雷鋒精神不僅是以雷鋒為原點(diǎn)的雷鋒式優(yōu)秀人物崇高思想和優(yōu)秀品質(zhì)結(jié)晶,而且轉(zhuǎn)變和匯聚為千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義普通建設(shè)者在各自的平凡崗位上不怕吃虧、腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn),建設(shè)社會(huì)主義的合力。這種精神發(fā)揚(yáng)好、傳承好,就要具有不怕吃虧的思想。雷鋒精神之所以“傻”得有高度、有深度、有厚度、有力度,之所以超時(shí)空、超時(shí)代,就在于雷鋒不怕吃虧、樂(lè)于吃虧,甘愿吃虧。古人云:文以拙進(jìn),道以拙成。在這里古人講的“拙”,就有“傻”之意。人,從某種意義上講,還是笨一點(diǎn)好,實(shí)一點(diǎn)好,傻一點(diǎn)好。大智若愚,是“傻”;難得糊涂,是“傻”;吃虧是福,是“傻”。耍小聰明,是巧;總想抄近道,是巧;投機(jī)占便宜,是巧。但是,巧常常會(huì)弄巧成拙。小聰明,常常會(huì)成為真正的“傻”。最愚蠢的事,往往不是最愚蠢的人干的,而是那些貌似很聰明的人干的。聰明反被聰明誤。機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。聰明,要講德、講實(shí)、講誠(chéng)、講信、講憨厚、講“傻氣”,才能成為大智慧、大作為、大政績(jī)。聰明,不與德結(jié)合,就成了騙局、就成了陰謀、就成了詭計(jì)。世上有“道”,但也有“術(shù)”。“術(shù)”,只有與“道”結(jié)合起來(lái),才是有用場(chǎng)的“術(shù)”,大有作為的“術(shù)”、最管用的“術(shù)”。
“術(shù)”,不與“道”結(jié)合,或者背離了“道”,這個(gè)“術(shù)”,就成了騙術(shù)、就成了欺人之術(shù)、就成了一種陰謀。社會(huì)主義的根本價(jià)值取向和道德使命不是為了謀求少數(shù)人甚至個(gè)人的利益,而是為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。這就要求我們的出發(fā)點(diǎn)要有全局觀念,大局意識(shí),時(shí)代眼光、世界視野,也就是要樹(shù)立不怕吃虧,毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人,舍己為人、助人為樂(lè)的社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo),并用這種精神凈化人們的靈魂,提升人們的精神層次,以此看作是做人的需要,是社會(huì)發(fā)展的需要,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求。作為中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物,雷鋒精神曾影響和教育了一代又一代人的健康成長(zhǎng),感召著無(wú)數(shù)中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興而不懈奮斗。雷鋒精神歷久彌新,經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,永葆生機(jī)和活力,始終是我們推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富和力量源泉。雷鋒正因?yàn)槊鎸?duì)偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)不怕吃虧,才成為當(dāng)代中國(guó)的精神坐標(biāo)。每個(gè)人只有樹(shù)立吃苦是甜,吃虧是福的思想,才能成為時(shí)代的典范。任何一個(gè)被人稱頌、英名傳世的人,都是為了別人的利益而甘于自己吃虧的。即便是私利,吃虧也是“塞翁失馬,焉知非福”——此時(shí)吃虧,正是一種人生快樂(lè)、享受。“吃點(diǎn)虧,吃點(diǎn)苦,傻點(diǎn)笨點(diǎn)也是福”。人,有了不怕吃虧的思想,就不會(huì)為富不仁,因一己之私而不顧他人利益,更不會(huì)見(jiàn)死不救、損人利己。學(xué)習(xí)雷鋒要像他那樣“覺(jué)得自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好”,想人之所想,急人之所急,做好事不留名,營(yíng)造為民忘我、大公無(wú)私、和諧團(tuán)結(jié),文明禮讓的社會(huì)氛圍,讓理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這不正是雷鋒甘當(dāng)“傻子”精神化作為詩(shī)中的意象嗎?堅(jiān)持這樣做了,“千年碧水”,“萬(wàn)仞青山”,將在中國(guó)的大地上成為永恒。(作者系河南省西華縣“二十年油漆老店”負(fù)責(zé)人)
【本文摘自中國(guó)反腐倡廉網(wǎng)】
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